Презентация Культура Руси в X-XIII веках онлайн

Содержание слайда: Домашнее задание 1. Учить записи в тетради 2. Учебник: «Культура Руси 10- начало 13 века. Зарождение русской цивилизации». 3. Письменное задание к каждому уроку: «Укажите название одного любого памятника культуры, находящегося в Вашем регионе. Используя знания по истории своего региона, расскажите об этом памятнике. В вашем рассказе должно быть указано не менее 2-х исторических фактов». (пересказ к уроку)

Содержание слайда:

Содержание слайда: Цели урока:

Содержание слайда: План урока: 1. Особенности русской культуры X- начала XIII вв. 2. Летописание и литература. 3. Живопись 4. Художественное ремесло 5. Архитектура.

Содержание слайда: Задания уроков: как развитие культуры Руси связано с развитием экономической и политической жизни страны? какое влияние на культуру Руси оказала культура Византии? можно ли говорить о том, что Русь копировала культуру Византии, или речь идет о самобытности древнерусской культуры?

Содержание слайда:

Содержание слайда:

Содержание слайда: Задание: Определить факторы, повлиявшие на формирование единой русской культуры и записать их в тетради в форме тезисов.

Содержание слайда: Факторы, повлиявшие на формирование единой русской культуры:

Содержание слайда:

Содержание слайда:

Содержание слайда:

Содержание слайда: Задания уроков: как развитие культуры Руси связано с развитием экономической и политической жизни страны? какое влияние на культуру Руси оказала культура Византии? можно ли говорить о том, что Русь копировала культуру Византии, или речь идет о самобытности древнерусской культуры?

Содержание слайда: Вывод: В основе образования единой древнерусской культуры находятся ее открытость и синтетичность. Она опирается на народные истоки и народное восприятие. Все это в сочетании с переплетением христианских и народно-языческих влияний привело к тому, что в мировой истории называют феноменом русской культуры.

Содержание слайда:

Содержание слайда:

Содержание слайда: Задания: - выписать факты, подтверждающие возникновение письменности на Руси задолго до принятия христианства; - выяснить, упоминается ли в объяснении какое-либо имя (имена) исторического(их) деятеля(ей) и сколько раз.

Содержание слайда:

Содержание слайда: ЛИТЕРАТУРНЫЕ ЖАНРЫ ЖИТИЯ ХРОНИКИ ПОВЕСТИ ЛЕТОПИСИ

Содержание слайда: Летопись- «Повесть временных лет», Нестор – монах Киево-Печёрского монастыря, около 1113 года. Летопись- «Повесть временных лет», Нестор – монах Киево-Печёрского монастыря, около 1113 года. Житие (агиография), первое житие – житие Бориса и Глеба. Слово: -торжественное – «Слово о Законе и Благодати»,  автор- первый киевский митрополит Илларион; нравоучительное – «Поучение Владимира Мономаха» (нравственное и политическое завещание) Хождения «Хождение игумена Даниила в Палестину». Самый известный литературный памятник домонгольской Руси -  «Слово о полку Игореве» (призыв к единству Руси, против усобиц), о походе Игоря Святославовича на половцев (1185г.)

Содержание слайда: ОСТРОМИРОВО ЕВАНГЕЛИЕ 1056–1057 годов - древнейшая датированная рукописная книга на церковнославянском языке русского извода. ОСТРОМИРОВО ЕВАНГЕЛИЕ 1056–1057 годов - древнейшая датированная рукописная книга на церковнославянском языке русского извода. По содержанию это краткий апракос, т. е. служебное Евангелие, содержащее чтения (отрывки, читающиеся за богослужением). В конце рукописи вторым (основным) писцом - дьяконом Григорием - сделана большая запись, в которой сообщается, что он писал эту книгу с 21.10.1056 года по 12.5.1057 года для новгородского посадника Остромира при киевском князе Изяславе Ярославиче. Поскольку на первом листе памятника имеется запись скорописью XVII века [«Еуа(г)e е Софэ йское апрако(с)»], предполагают, что Остромирово Евангелие хранилось в Софийском соборе Новгорода (ныне Великий Новгород). Однако вопрос о том, где была создана рукопись - в Новгороде или Киеве, - остаётся нерешённым.

Содержание слайда: Спорным также является вопрос ο взаимоотношении и датировке «Слова» и «Моления». Одни ученые считают первичным «Слово», датируя его XII в., другие — «Моление», датируя его XIII в. Даниил Заточник. Спорным также является вопрос ο взаимоотношении и датировке «Слова» и «Моления». Одни ученые считают первичным «Слово», датируя его XII в., другие — «Моление», датируя его XIII в. Даниил Заточник. Автор данной публикации считает, что «Моление» — это литературный отклик на «Слово», своеобразная пародия на него. Однако и публикуемое в настоящем издании «Слово» не является первоначальным авторским текстом. Оно дошло до нас в списках XVI—XVII вв., отражающих, по всей вероятности, поздний этап литературной истории памятника. Первоначальный, авторский текст «Слова» представлял собой, вероятно, послание опального княжеского дружинника своему князю, Ярославу Владимировичу, с перерывами княжившему в Новгороде в 80-е — 90-е гг. XII в.; в это время и было, очевидно, написано послание. Оказавшись в опале за свою дерзость, излишнюю прямоту и испытав в изгнании все тяготы нищенской жизни, Даниил обращается κ князю с просьбой помиловать его и вернуть в княжескую дружину, указывая на свои достоинcтва (ум, мудрость, дар художественного слова) и претендуя на роль княжеского советника, посла и ритора.

Содержание слайда: «Слово о полку Игореве» Художественное произведение, хотя и близко к летописи; Тема: неудачный поход на половцев северского князя Игоря в конце апреля – начале мая 1185 года; Время написания: вскоре после похода; Другие источники, повествующие об этом походе: Лаврентьевская летопись, Ипатьевская летопись.

Содержание слайда: Участники похода: Северский князь Игорь Святославович; его брат Всеволод Святославович из Трубчевска; его сын Владимир Игоревич из Путивля; его племянник Святослав Ольгович из Рыльска.

Содержание слайда: История «Слова…»

Содержание слайда:

Содержание слайда: Историческая основа «Слова…» В 1185 году Новгород-Северский князь Игорь Святославович, не предупредив Киевского князя Святослава и других князей, отправляется в поход на половцев в половецкие степи.

Содержание слайда: Письменность Письменность   Славянская азбука, Кирилл и Мефодий (60-е гг. 9 века) (Глаголица и кириллица) Материал: 1.береста; 2.пергамент  

Содержание слайда:

Содержание слайда: Мозаика Мозаика – монументальная живопись с помощью разноцветных кусочков слюды. Мозаичными панно украшались Византийские храмы и русские древние храмы, например, Собор Софии в Киеве. В алтарной части храма сохранилась мозаика 11 века «Богоматерь». В связи с набегами кочевников это искусство был утрачено.

Содержание слайда: Фрески Пётр Александрийский. Фреска церкви Спаса на Нередице в Новгороде. 1199

Содержание слайда: Иконы Станковая живопись, выполнялась на досках яичными красками. Иконопись нигде не была так популярна, как на Руси.

Содержание слайда: 4. Художественное ремесло Эпоха Киевской Руси ознаменовалось расцветом художественных ремесел, среди которых видное место заняла обработка металлов, в частности ювелирное дело, центром которого стал Киев. Основы металлических изделий выполнялись техникой литья, которую использовали для создания как уникальных, так и изделий массового употребления. Для первых применяли восковую модель, для вторых – каменные формочки.

Содержание слайда: Художественное ремесло

Содержание слайда: Художественное ремесло. Оружейники.

Содержание слайда: Художественное ремесло. Ювелиры

Содержание слайда: Зернь Мелкие золотые или серебряные шарики (диам. от 0,4 мм), которые напаиваются в ювелирных изделиях на орнамент. Зернь создаёт эффектную фактуру, игру свето-тени.

Содержание слайда: Скань Скань (от др.-рус. скать — свивать), филигрань — вид ювелирной техники: ажурный или напаянный на металлический фон узор из тонкой золотой, серебряной или медной проволоки, гладкой или свитой в верёвочки. Изделия из скани часто дополняются зернью (маленькие серебряные или золотые шарики) и эмалью.

Содержание слайда: Перегородчатая эмаль Колты с изображениями птиц по сторонам «древа жизни» и цепь-рясна из бляшек для крепления колтов. Золото. Перегородчатая эмаль. XII в.

Содержание слайда:

Содержание слайда: Задание: - определите и выпишите в тетрадь особенности древнерусской архитектуры

Содержание слайда:

Содержание слайда:

Содержание слайда:

Содержание слайда: Десятинная церковь в Киеве (первый каменный памятник); Сооружена церковь была древнерусскими и византийскими мастерами в 989-996 гг. в период княжения Владимира Святославовича, который выделил на ее строительство десятую часть княжеских доходов - десятину. Отсюда и возникло название храма. Храм был заложен в честь Успения Божией Матери. Десятинная церковь в Киеве (первый каменный памятник); Сооружена церковь была древнерусскими и византийскими мастерами в 989-996 гг. в период княжения Владимира Святославовича, который выделил на ее строительство десятую часть княжеских доходов - десятину. Отсюда и возникло название храма. Храм был заложен в честь Успения Божией Матери.

Содержание слайда: Собор Святой Софии в Новгороде; Софийский собор в Великом Новгороде — один из самых выдающихся памятников древнерусского зодчества. Древнейший памятник каменной архитектуры на севере Руси, новгородская София лишь на несколько лет моложе Софии Киевской. Построенный в 1045 — 1050 годах князем Владимиром Ярославичем, сыном Ярослава Мудрого, Новгородский Софийский собор уже с 30-х годов XII века стал главным храмом Новгородской вечевой республики. Собор Святой Софии в Новгороде; Софийский собор в Великом Новгороде — один из самых выдающихся памятников древнерусского зодчества. Древнейший памятник каменной архитектуры на севере Руси, новгородская София лишь на несколько лет моложе Софии Киевской. Построенный в 1045 — 1050 годах князем Владимиром Ярославичем, сыном Ярослава Мудрого, Новгородский Софийский собор уже с 30-х годов XII века стал главным храмом Новгородской вечевой республики.

Содержание слайда: Собор Святой Софии в Киеве, строительство началось в 1037г, воздвигнут в честь победы  над половцами.  Символизировал равенство Киевской Руси с Византией в политическом и религиозном отношениях. Храм, построенный в первой половине XI века в центре Киева, согласно летописи, князем Ярославом Мудрым на месте победы в 1037 году над печенегами. На рубеже XVII-XVIII веков был внешне перестроен в стиле украинского барокко. Внутри собора сохранился самый полный в мире ансамбль подлинных мозаик и фресок первой половины XI века и значительные фрагменты стенописи XVII-XVIII веков. Собор Святой Софии в Киеве, строительство началось в 1037г, воздвигнут в честь победы  над половцами.  Символизировал равенство Киевской Руси с Византией в политическом и религиозном отношениях. Храм, построенный в первой половине XI века в центре Киева, согласно летописи, князем Ярославом Мудрым на месте победы в 1037 году над печенегами. На рубеже XVII-XVIII веков был внешне перестроен в стиле украинского барокко. Внутри собора сохранился самый полный в мире ансамбль подлинных мозаик и фресок первой половины XI века и значительные фрагменты стенописи XVII-XVIII веков.

Содержание слайда:

Содержание слайда:

Содержание слайда:

Содержание слайда:

Содержание слайда: Вопросы для повторения Какие из памятников древнерусской культуры (архитектурных, литературных) вам известны? Можно ли говорить о том, что Русь копировала культуру Византии, или речь идет о самобытности древнерусской культуры? Какие идеи древнерусской культуры современны и сегодня?