Презентация Культурологическая теория Н. Я. Данилевского онлайн

Содержание слайда: Культурологическая теория Н.Я Данилевского. Доклад сделал Попов Александр(РН-1606)

Содержание слайда: «Формы исторической жизни человечества...»  1871 г. вышла знаменитая работа Николая Яковлевича Данилевского «Россия и Европа». Основную мысль собственной культурологической теории он выразил следующим образом: «Формы исторической жизни человечества... не только изменяются и совершенствуются повозрастно, но еще и разнообразятся по культурно-историческим типам»

Содержание слайда: Каждый такой тип представляет собою, прежде всего, некоторый специфический для данного народа или группы родственных народов религиозного, социального, бытового, промышленного, политического, научного, художественного исторического развития

Содержание слайда: Закон первый Каждое племя или народ, характеризуемые одним или близкими по своей фонетической основе языками, составляет самобытный культурно-исторический тип, если оно вообще способно по своим духовным задаткам к историческому развитию и вышло из «младенческого» возраста.

Содержание слайда: Второй закон Цивилизация, свойственная самобытному культурно-историческому типу, могла зародиться и развиваться, если народы, к нему принадлежащие, пользовались политической независимостью.

Содержание слайда: Третий закон С точки зрения Данилевского каждый культурно-исторический тип вырабатывает свои, только ему присущие черты, которые не передаются по наследству. Они не могут быть в полной мере восприняты другими культурами. Речь идет только о частичном заимствовании отдельных черт и признаков при сохранении неизменного ядра первоначальной культуры.

Содержание слайда: Цивилизация достигает вершины своего развития, разнообразия черт, полноты проявлений только когда разнообразны элементы, ее составляющие

Содержание слайда: Пятый закон Ход развития культурно-исторических типов ближе всего уподобляется тем многолетним одноплодным растениям, у которых период роста бывает неопределенно продолжителен, но период цветения и плодоношения — относительно короток и истощает раз и навсегда их жизненную силу 1) племена, составляющие «этнографический материал» для собственно исторических организмов; 2) народы, совершающие лишь «разрушительный подвиг» в истории (типа гуннов, монголов, турок);  3) народы, достигшие «до исторической индивидуальности» и являющиеся «положительными деятелями в истории человечества». Народы этой группы составляют десять основных культурно-исторических типов. Каждый из них развивал самостоятельным путем то начало, которое было заложено в особенностях его духовной природы, а также коренилось в особенных внешних условиях его жизни. Некоторые из них существовали как «совершенно уединенные цивилизации» (Китай, Индия), другие — как «цивилизации преемственные» (египетский, древнесемитический, греческий, римский,). Выделяя три периода в исторической жизни народов (культур), а именно: этнографический, политический (государственный) и цивилизационный