Презентация Народы ханты и манси. 5 класс онлайн
На нашем сайте вы можете скачать и просмотреть онлайн доклад-презентацию на тему Народы ханты и манси. 5 класс абсолютно бесплатно. Урок-презентация на эту тему содержит всего 52 слайда. Все материалы созданы в программе PowerPoint и имеют формат ppt или же pptx. Материалы и темы для презентаций взяты из открытых источников и загружены их авторами, за качество и достоверность информации в них администрация сайта не отвечает, все права принадлежат их создателям. Если вы нашли то, что искали, отблагодарите авторов - поделитесь ссылкой в социальных сетях, а наш сайт добавьте в закладки.
Оцените презентацию от 1 до 5 баллов!
- Тип файла:ppt / pptx (powerpoint)
- Всего слайдов:52 слайда
- Для класса:1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11
- Размер файла:5.98 MB
- Просмотров:111
- Скачиваний:1
- Автор:неизвестен
Слайды и текст к этой презентации:
№1 слайд
Содержание слайда: Народы ханты и манси
№2 слайд
Содержание слайда: Над исследованием работали:
Финно-угорский народ.
5б
Чухланцева Яна
Аржанникова Дарья
Культура жилища манси и ханты
5в
Травникова Екатерина
Округина София
Фольклор как образ жизни народа
5а
Филиппова Анна
Тонких Алёна
№3 слайд
Содержание слайда: Цель исследования:
Познакомиться с историей коренного народа Урала, культурой ханты и манси.
Задачи:
рассмотреть историю заселения народов;
рассмотреть историю возникновения культуры;
Сопоставить культуры обеих народов;
создать презентацию «Народы ханты и манси».
Найти в СМИ материал для решения проблемы.
№4 слайд
Содержание слайда: Коренные малочисленные народы ханты и манси — два родственных народа.
№5 слайд
Содержание слайда: Коренные малочисленные народы ханты и манси — два родственных народа.
Манси - народ, составляющий коренное население Северного Урала.
Это финно-угорский народ, являются прямыми потомками венгров (относятся к угорское группе: венгры, фины, манси, ханты).
Этнонимы "ханты" и
"манси" образованы от самоназвания народов хантэ, кантах и манси
№6 слайд
Содержание слайда: Коренные малочисленные народы ханты и манси — два родственных народа.
Учёные-этнологи считают, что в основу появления этого этноса легло слияние двух культур — уральского неолита и угорских племен
№7 слайд
Содержание слайда: Ханты и манси - обские угры
Для обозначения хантов и манси как единого целого
в научной литературе утвердился еще один термин — обские угры. Первая его часть
указывает на основное место проживания, а вторая происходит от слова "Югра", "Югория".
Так называлась в русских летописях XI — XV вв. территория на полярном Урале и в
Западной Сибири, а также ее жители.
№8 слайд
Содержание слайда: Учёные-этнологи считают
… что в основу появления этого этноса легло слияние двух культур — уральского неолита и угорских племен. Причиной послужило переселение угорских племен с Северного Кавказа и южных районов Западной Сибири.
№9 слайд
Содержание слайда: Первые поселения манси располагались на склонах Уральских гор.
№10 слайд
Содержание слайда: В Чаньвенской (Вогульской) пещере, расположенной вблизи посёлка Всеволодо-Вильва в Пермском крае были обнаружены следы пребывания вогулов.
В Чаньвенской (Вогульской) пещере, расположенной вблизи посёлка Всеволодо-Вильва в Пермском крае были обнаружены следы пребывания вогулов.
№11 слайд
Содержание слайда: Бляшка, состоящая из двух лосей. VII-VIII вв.
№12 слайд
Содержание слайда: Пермский звериный стиль музей в Чердыни
№13 слайд
Содержание слайда: Богатые археологические находки в данном регионе.
№14 слайд
Содержание слайда: Данный дизайн ножа сохранился у всех групп манси.
№15 слайд
Содержание слайда: Происхождение и история народов ханты и манси
Манси и ханты — обские угры
№16 слайд
Содержание слайда: Ермак. Народы Сибири. Послы Ермаковы.
№17 слайд
Содержание слайда: Культура манси и хантов
№18 слайд
Содержание слайда: В Свердловской области манси проживают в лесных поселениях — юртах, в которых насчитывается от одной до 8 семей.
№19 слайд
Содержание слайда: Известные юрты
Юрта Анямова (деревня Тресколье),
Юрта Бахтиярова,
Юрта Пакина (деревня Пома),
Юрта Саминдалова (деревня Суеватпауль),
Юрта Курикова и др.
№20 слайд
Содержание слайда: Остальные ивдельские манси живут диспансерно в поселках Вижай (ныне сгоревший), Бурмантово, Хорпия, на территории города Ивдель, а так же в посёлке Умша (см.фото)
Остальные ивдельские манси живут диспансерно в поселках Вижай (ныне сгоревший), Бурмантово, Хорпия, на территории города Ивдель, а так же в посёлке Умша (см.фото)
№21 слайд
Содержание слайда: Жилище Манси называется ЧУМ. Делают его из дерева и оленьей шкуры.
№22 слайд
Содержание слайда: Интерьер чума
№23 слайд
Содержание слайда: Интерьер чума
№24 слайд
Содержание слайда: Жилище манси, посёлок Тресколье
№25 слайд
Содержание слайда:
№26 слайд
Содержание слайда: Заготовка бересты
№27 слайд
Содержание слайда: Нянькур - печь для выпекания хлеба
№28 слайд
Содержание слайда:
№29 слайд
Содержание слайда: Лабаз или Сумьях для хранения пищи
№30 слайд
Содержание слайда: "Сумьях семьи Пакиных, река Пома. Из архива исследовательской экспедиции "Манси - лесные люди" туристической компании " "Команды Искателей Приключений"
№31 слайд
Содержание слайда: Мифология в фольклоре и культуре ханты и манси
№32 слайд
Содержание слайда: Традиционная одежда ханты и манси - для культуры это своеобразный «паспорт».
№33 слайд
Содержание слайда:
№34 слайд
Содержание слайда:
№35 слайд
Содержание слайда: Орнаментированные изделия: материал и техника. Мех и ровдуга (оленья кожа)
№36 слайд
Содержание слайда: Музыкальный фольклор
история народа, его прошлое отразилось в устном народном творчестве – в преданиях, сказаниях, героическом эпосе, в обрядах и обычаях.
№37 слайд
Содержание слайда: Фиксировать фольклор начали еще в 14 веке.
Новицкий, Григорий Ильич-первый описал обряды, праздники обских угров.
№38 слайд
Содержание слайда: Наряду с этими существуют и другие устные жанры –
песня. Например, «песня судьбы» или «личная песня», которую человек складывал о
своей жизни. Распространены были и бытовые сказки, рассказы о животных.
№39 слайд
Содержание слайда: ТРАДИЦИОННЫЕ ТАНЦЫ НАРОДА
№40 слайд
Содержание слайда: Танец Филина
№41 слайд
Содержание слайда: Пластика движения мансийских танцев практически не изучена. Каждое движение в танце у народа манси имел свой сокрытый особенный смысл, определённый символ, наполненный социальным содержанием.
№42 слайд
Содержание слайда: Известные празднества у народов манси и хантов
Многие торжества приурочены к датам православного календаря. Из весенних праздников наиболее значителен Урине хотэл эква – Вороний день, отмечающийся на Благовещенье (7 апреля). Считалось, что в этот день ворона приносит весну, выступает покровительницей женщин и детей. Этот праздник связан со стремлением к воспроизводству жизни, благополучию семьи, в первую очередь детей.
№43 слайд
Содержание слайда: В конце мая – начале июня отмечали дни рыбаков, включавшие соревнования на лодках, разжигание костра, жертвоприношения, совместные трапезы, шаманские камлания с целью выяснения, в какое время появится рыба и в каких местах ее лучше ловить.
№44 слайд
Содержание слайда: С охотничьим промыслом, особенно с началом пушной охоты, связаны осенние праздники, в первую очередь Покров (14 октября). У оленеводов наиболее почитаем был Ильин день (2 августа), совпадающий с окончанием линьки у оленей.
№45 слайд
Содержание слайда: Музыкальный фольклор.
Музыка представлена обрядовыми песнопениями и инструментальными наигрышами медвежьего праздника, шаманских ритуалов, а также повествовательными лирическими и эпическими жанрами. Генетически она родственна музыке хантов и тесно взаимодействует с музыкой тундровых ненцев, коми-зырян, сибирских татар и русских.
№46 слайд
Содержание слайда: Под звуки этого инструмента исполняются танцы на медвежьем празднике, при сольном пении. Им пользовались также шаманы при камланиях как альтернативу бубну и певцы-музыканты- лекари арэхта-ку. Звук нарс-юха завораживает своей мелодичностью как человека, так и животного и птицу, поэтому нарс- юх называли Голосом поющего бога (Тур-сай-Торум), а в поэтической речи он назывался «богом любимое пятиструнное дерево со струнами».
№47 слайд
Содержание слайда: Тумран – губной язычково-щипковый инструмент. Изготовляется из расщепленной кости задней ноги или лопатки оленя. Тумран представляет собой узкую пластинку до 10 -15 см длиной, 1,5 - 3 см шириной, с прорезанным внутри тонким «язычком» и привязанной к его основанию жильной нитью. На нем играют как женщины, так и мужчины. Звук извлекается с помощью дыхания и движения резонирующего «язычка», приводимого в действие с помощью веревочки.
№48 слайд
Содержание слайда:
№49 слайд
Содержание слайда: В жанровой системе центральное место занимает музыка медвежьего праздника – йалпын хотал – северный стиль и йал`пэн хэтэл – южный стиль, включающая ритуально-обрядовые песни, наигрыши, танцы, театрализованные сцены.
№50 слайд
Содержание слайда: Шаманские напевы сопровождаются ударами в бубен. Шаманские напевы сопровождаются ударами в бубен.
Шаманская музыка (кайне эрыг – северная, кайх ерэй – южная) является персональной формой музыкального общения с духами. Шаманские напевы сопровождаются ударами в бубен.
№51 слайд
Содержание слайда: Нашу беседу завершаем замечательными словами земляка А.А. Радченко.
Наш округ - седой богатырь
Свой дух возродил величаво,
Опора России - Урал и Сибирь!
Гордимся Югрою по праву.
№52 слайд
Содержание слайда: Спасибо за внимание!
Скачать все slide презентации Народы ханты и манси. 5 класс одним архивом:
