Презентация Богословская школа онлайн

Содержание слайда: Зачем нужда богословская школа?

Содержание слайда: Общеевропейский контекст в XVI-XVII вв. Реформация и Контрреформация Конфессионализация Важность образования Иезуитские школы и их успех «Августинизм» XVII в.: янсенизм, пиетизм, фенелонизм

Содержание слайда:

Содержание слайда: Предыстория русской богословской школы Школы Киевской Руси Богословие, обходящееся без слов: Исихазм прп. Сергия и его учеников Богословие иконы прп. Андрея Рублева Церковно-практические проблемы Богословское противостояние ереси Перевод Священного Писания «Просветитель» прп. Иосифа Прорыв в агиографии: Соборы 1647 и 1549 гг. Кодификация традиции: Стоглавый собор 1551 г. Осознание необходимости школы

Содержание слайда: Контекст Западной Руси Отделение от Москвы с 1386 г. Вхождение в контекст общеевропейских проблем Пестрота Восточной Европы: полиэтничность, поликонфессиональность и социальное расслоение Знатные роды переходят в католицизм / протестантизм Польша и Литва – приюты для религиозных и государственных вольнодумцев Католическая экспансия через школы Брестская уния 1596 г.: опадение православного епископата

Содержание слайда: Братства Устраивались по типу западных цехов; главное – единодушная деятельность на пользу православной веры, воспитание детей в традиции 1569 г. – Люблинская уния активизирует братства Учреждались при храмах, но чаще – при монастырях Тесная связь с Восточными патриархами: получение ставропигии братств Получение королевских грамот, которые освобождали от городских налогов и подчинения местным судьям

Содержание слайда: Братства Всесословность Проблемы отношений с архиереями Вклад братств в богословское осмысление роли мирян в Церкви: идеал братского движения Братства стали стремиться к монополии школьно-просветительскую и благотворительную деятельность К. В. Харлампович: «с самого начала существования братств чувствовалась неестественность»

Содержание слайда: Плоды братств Школы нового типа Издательская деятельность Словесно-грамматико-риторические труды Катехизисы Киевской митрополии Полемические трактаты

Содержание слайда: В поисках просвещения

Содержание слайда:

Содержание слайда:

Содержание слайда:

Содержание слайда:

Содержание слайда: Богословие-предание и научное богословие Откровение дано для Церкви, поэтому Предание – акт восприятия Но это не наука, это другой уровень Богословие-предание существует вместе с Церковью, а научное богословие существует в конкретном историческом периоде «У нас только три богослова» но много учебных богословов

Содержание слайда: соборная работа

Содержание слайда: Гуманитарная наука возникает в XVI–XVII вв. Книгопечатание: вопрос о критике текста Реформация: поиск исторической традиции

Содержание слайда: Рассуждение о методе Различие богословия в предпосылках У каждой науки есть предмет изучения, у богословия – это Откровение Основание – вера в Священное Писание как в Слово Божие

Содержание слайда: Научное богословие – историческое исследование традиции Проследить изменение традиции Выявить то, что неизменно Ответить на вопрос: где мы находимся, чтобы двигаться дальше?

Содержание слайда: Зачем нужда богословская школа?

Содержание слайда: «Церковное учение будь ли то в виде краткого наставления веры или в виде целой богословской системы, есть самое ближайшее выражение истинной жизни и истинных потребностей нашего духа. Богословские положения и догматы суть только формулы того, что должен переживать и во что должен веровать каждый человек, живущий духом, и каждый народ, желающий жить…» (Михаил (Грибановский), архим. Речь, произнесенная перед защитой диссертации на степень магистра богословия «Опыт уяснения основных христианских истин естественною человеческою мыслью»)

Содержание слайда: «Всякая наука для своего развития требует хорошей специальной школы и широкой образованной аудитории. Без первой она лишается питающего источника и объективного фундамента, без второй, не будучи нигде и никем воспринимаемой, не находит для себя жизненных корней, прозябает, чахнет и вянет, как тепличное растение в неблагоприятной обстановке. По отношению к русскому научному богословию оба этих условия долго отсутствовали…» «Всякая наука для своего развития требует хорошей специальной школы и широкой образованной аудитории. Без первой она лишается питающего источника и объективного фундамента, без второй, не будучи нигде и никем воспринимаемой, не находит для себя жизненных корней, прозябает, чахнет и вянет, как тепличное растение в неблагоприятной обстановке. По отношению к русскому научному богословию оба этих условия долго отсутствовали…» (Глубоковский Н. Н. Русская богословская наука в ее историческом развитии и новейшем состоянии)

Содержание слайда: По буквальному отзыву Гарнака, диссертация Глубоковского — «одна из самых выдающихся патристических монографий, какие только появлялись в свет со времени Ляйтфутовой — об Игнатии. И чем сильнее нужно приветствовать Русскую Церковь, что из ее среды вышел такой труд, тем больше нужно сожалеть, что автор написал свое сочинение по-русски, почему его работа не найдет того распространения, какого она по всем правам заслуживает... Насколько я могу судить, Глубоковский изучил и воспользовался всем материалом с полным совершенством. Это качество становится почти беспримерным в сочинении, обнимающем пятое столетие. С похвалой нужно отметить и ту равномерность, с какою автор старается верно изобразить все многоразличные отношения Феодорита и все многообразие его литературной деятельности... Но поистине достойна удивления эрудиция. За последние 10 лет и в Германии не появлялось церковно-исторического труда, в котором привлечена была бы в таком изобилии старая и новая немецкая, а также английская и французская литература... В примечаниях к своему труду автор собрал в полном смысле слова международное общество ученых...»