Презентация Іконопис Київської Русі. Мистецтво книжкової мініатюри. Художня культура польсько-литовської доби онлайн

Содержание слайда: Іконопис  Київської  Русі. Мистецтво  книжкової  мініатюри. Художня  культура польсько-литовської  доби

Содержание слайда: Ікона — це особливий витвір. Згідно з ученням Отців Церкви, іконописний образ відсилав до прототипу, тобто являв собою не особисте сприйняття яким-небудь майстром старозавітних або євангельських осіб та подій, а відображену духовну істину, як і тексти Святого Письма.

Содержание слайда: У Візантії сформувалась одна з основних ознак середньовічного релігійного мистецтва — канонічність, тобто дотримання суворих правил канону. Канон не дозволяв художникові збитися й ухилитися на шлях самомислення.

Содержание слайда: Ярославська Оранта Ярославська Оранта

Содержание слайда: Ікона «Ангел – золоте волосся» Ікона «Ангел – золоте волосся»

Содержание слайда: Від XII ст. до нас дійшли чудові витвори новгородських живописців, зокрема ікона «Спас Нерукотвор- ний», на якій Христос зі своїм виразним зламом брів постає грізним, все розуміючим суддею людського роду. Від XII ст. до нас дійшли чудові витвори новгородських живописців, зокрема ікона «Спас Нерукотвор- ний», на якій Христос зі своїм виразним зламом брів постає грізним, все розуміючим суддею людського роду. І таких шедеврів новгородська земля дала чимало.

Содержание слайда: Андрій Рубльов. Трійця Андрій Рубльов. Трійця

Содержание слайда: У Давній Русі ікони писали в монастирях. Іконописець заздалегідь готував себе до роботи: читав Біблію, молився, дотримувався посту. Вважалося, що вміння майстра залежить від його душі, його віри й головне — від допомоги Бога. Тому на іконах ніколи не ставили імен майстрів, адже людина не може бути творцем святості.

Содержание слайда: Символіка ікони Символіка ікони Небо і земля: в іконі живуть два світи — небесний і земний. Саме так і будується зображення на іконі. Легкі, майже примарні фігури тягнуться вгору, їхні ноги ледь торкаються землі. Коло — дуже важливий символ в іконописі, він означає вічність. Сяйво святості теж позначається колом — німбом (від лат. «хмара»).

Содержание слайда: Кольори в іконописі Кольори в іконописі мають символічне значення, своє місце та своє призначення. Кольори на іконі локальні, вони ніколи не змішуються. Золото — має дозволити відчути сяйво Бога та Небесного Царства. Пурпуровий — колір шат Богоматері. Червоний — символ Воскресіння, перемоги життя над смертю, а також символ крові та страждань і жертви Христа. У червоному одязі зображують мучеників. Білий — символ чистоти, святості та простоти; у білому зображують ангелів. Синій та голубий — безмежність неба, символ вічного іншого світу. Це кольори Богоматері, використовуються в храмах, присвячених їй. Зелений — юність, оновлення; використовують у сценах Різдва. Коричневий — колір пороху, голої землі, нагадування про смерть. Чорний — нагадування про сокровенні тайни Божі, колір зла, смерті, пекла.

Содержание слайда: Обладнання іконостаса У візантійських церквах вівтар відділявся від іншого приміщення нивисокою перешкодою, і тільки на Русі вона перетворилася на стіну з ікон, які поступово зайняли всю вівтарну арку.

Содержание слайда: Усі чини іконостаса мають особливі назви й символічне значення. Перший, нижній, ряд на рівні Царської брами — місцевий. Другий, найважливіший, — Деісус. Третій — святковий (від Різдва Богородиці до Успіння). Четвертий — пророчий (Богоматір Знамення, пророки). П’ятий — праотецький (Старозавітна Трійця, праотці). Іноді нагорі роміщують страсний ряд (зображення страждань Христа). Іконостас завжди завершується образом Голгофи — гори, де на хресті було розп’ято Спасителя.

Содержание слайда:

Содержание слайда: Місцевий ряд іконостаса. Нижній ряд іконостаса називають місцевим, оскільки там містяться ікони, присвячені особливо шанованим у певній місцевості святим або святам. У будь-якому храмі біля Царської брами розташовані ікони Спасителя й Богоматері. Друга праворуч від Царської брами ікона зображує святого або свято, на честь якого названий храм. Це храмовий образ, тому навіть у незнайомому храмі легко можна визначити його назву.

Содержание слайда: Іконостас Троїцького собору

Содержание слайда: Книжкова мініатюра Особливим видом мистецтва Київської Русі була книжкова мініатюра. Це невід’ємна складова мистецтва рукописної книги: написання тексту, художнього оформлення, виготовлення оправи.

Содержание слайда: Художня  культура польсько-литовської  доби Після занепаду Київської Русі литовське проникнення, польська експансія, татарська агресія суттєво вплинули на перебіг подій на українських землях. Протягом XIV — XVI ст. відбулися значні зміни в усіх сферах суспільного життя.

Содержание слайда: Важливу роль у розвитку української гравюри відіграв І. Федоров, який за підтримки простих городян і духовенства започаткував у Львові першу українську типографію. В 1574 р. з’являється його перша книжка — «Апостол» Це була видатна подія, що ознаменувала початок книгодрукарства в Україні.