Презентация Презентацию приготовили Учащиеся 10 класса: Долгих Алексей Хмаров Иван онлайн

Содержание слайда: Презентацию приготовили Учащиеся 10 класса: Долгих Алексей Хмаров Иван

Содержание слайда: Краткое содержание статьи: Представляемый диск содержит материал по искусству раннего христианства, охватывая территорию Западной Римской империи, а затем варварских королевств, возникших позднее на этом пространстве; а также северной Европы и Византии со II по XII вв. н.э. Средневековье было очень разным, длилось тысячелетие, искусство, практически всё (90 - 93 процента произведений по разным оценкам), посвящено было сакральной тематике. Искренняя по-детски в раннее средневековье, утончённая и полная богословских споров в эпоху готики вера в Бога вдохновила христианских художников на произведения, оказавшиеся бессмертными. На диске представлено более 3000 изображений, сопровождаемых текстами А.В. Пожидаевой. Краткое содержание статьи: Представляемый диск содержит материал по искусству раннего христианства, охватывая территорию Западной Римской империи, а затем варварских королевств, возникших позднее на этом пространстве; а также северной Европы и Византии со II по XII вв. н.э. Средневековье было очень разным, длилось тысячелетие, искусство, практически всё (90 - 93 процента произведений по разным оценкам), посвящено было сакральной тематике. Искренняя по-детски в раннее средневековье, утончённая и полная богословских споров в эпоху готики вера в Бога вдохновила христианских художников на произведения, оказавшиеся бессмертными. На диске представлено более 3000 изображений, сопровождаемых текстами А.В. Пожидаевой.

Содержание слайда: Фактором, определяющим формы романского искусства, становится сводчатая базилика. Внешне своды спрятаны за двускатными крышами Фактором, определяющим формы романского искусства, становится сводчатая базилика. Внешне своды спрятаны за двускатными крышами

Содержание слайда:

Содержание слайда:

Содержание слайда: С лёгкостью, объявив веру в христианского Бога мракобесием, заменив её верой в светлое будущее человечества и заменив одного Бога коммунистическим пантеоном, где за место рядом с главным божеством неофиты сражались с неистовостью язычников, официальная советская историческая наука оценивала средневековье как эпоху мрачную, тёмную, инквизиторскую и кровавую. Полуправда всегда опаснее, чем полная ложь: да, была инквизиция, и пылали костры в Европе, да и в России не хуже жгли своих еретиков, пряча их за стенами срубов технология чуть отличалась. Однако средневековье было очень разным, длилось тысячелетие, искусство, практически всё (90 - 93 процента произведений по разным источникам), посвящено было сакральной тематике. Искренняя по-детски в раннее средневековье, утончённая и полная богословских споров в эпоху готики вера в Бога вдохновляла христианских художников на произведения, оказавшиеся бессмертными. С лёгкостью, объявив веру в христианского Бога мракобесием, заменив её верой в светлое будущее человечества и заменив одного Бога коммунистическим пантеоном, где за место рядом с главным божеством неофиты сражались с неистовостью язычников, официальная советская историческая наука оценивала средневековье как эпоху мрачную, тёмную, инквизиторскую и кровавую. Полуправда всегда опаснее, чем полная ложь: да, была инквизиция, и пылали костры в Европе, да и в России не хуже жгли своих еретиков, пряча их за стенами срубов технология чуть отличалась. Однако средневековье было очень разным, длилось тысячелетие, искусство, практически всё (90 - 93 процента произведений по разным источникам), посвящено было сакральной тематике. Искренняя по-детски в раннее средневековье, утончённая и полная богословских споров в эпоху готики вера в Бога вдохновляла христианских художников на произведения, оказавшиеся бессмертными.

Содержание слайда:

Содержание слайда:

Содержание слайда: