Оцените презентацию от 1 до 5 баллов!
Тип файла:
ppt / pptx (powerpoint)
Всего слайдов:
9 слайдов
Для класса:
1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11
Размер файла:
555.50 kB
Просмотров:
51
Скачиваний:
0
Автор:
неизвестен
Слайды и текст к этой презентации:
№1 слайд![Мир древнерусской литературы.](/documents_2/24455a5bbcd2f8f994429efbaa95e53e/img0.jpg)
Содержание слайда: Мир древнерусской литературы.
Изучение «Слова о Законе и Благодати».
№2 слайд![Жанр - исторически](/documents_2/24455a5bbcd2f8f994429efbaa95e53e/img1.jpg)
Содержание слайда: Жанр - исторически сложившийся тип литературного произведения, на основе которого создаются тексты конкретных литературных произведений.
Древнерусская литература складывалась во многом под влиянием византийской литературы и заимствовала у нее систему жанров, переработав их на национальной почве, а также под влиянием устного народного творчества.
№3 слайд![Жанры древнерусской](/documents_2/24455a5bbcd2f8f994429efbaa95e53e/img2.jpg)
Содержание слайда: Жанры древнерусской литературы
Житие
Слово
Поучение
Повесть
№4 слайд![Слово является разновидностью](/documents_2/24455a5bbcd2f8f994429efbaa95e53e/img3.jpg)
Содержание слайда: Слово – является разновидностью жанра древнерусского красноречия.
Образцом торжественной разновидности древнерусского красноречия является «Слово о Законе и Благодати» митрополита Иллариона, которое создано в первой трети 11 века.
1038 г. – написание “Слова о Законе и Благодати” митрополита Иллариона.
№5 слайд![Илларион, митрополит Киевский](/documents_2/24455a5bbcd2f8f994429efbaa95e53e/img4.jpg)
Содержание слайда: Илларион, митрополит Киевский (1051-1054)
Он был первым киевским митрополитом (избран в 1051 г.), русским по национальности.
“Слово” представляет собой первый опыт христианского осмысления русской истории и ее места во всемирной истории. Илларион с патриотических позиций оценивал деятельность киевских великих князей и роль Руси в системе международных отношений.
№6 слайд![В первой, богословской части](/documents_2/24455a5bbcd2f8f994429efbaa95e53e/img5.jpg)
Содержание слайда: В первой, богословской части показывается превосходстве веры Христовой, благодати Нового Завета, просвещающей все без исключения народы принявшие христианство, перед законом Моисеевым, установленным для одного лишь иудейского народа.
В первой, богословской части показывается превосходстве веры Христовой, благодати Нового Завета, просвещающей все без исключения народы принявшие христианство, перед законом Моисеевым, установленным для одного лишь иудейского народа.
Илларион несколько раз возвращается к этой мысли. Для ее подтверждения приводит цитаты из Святого Писания, напоминает изречения святых отцов, разными доводами и аргументами доказывает истину о превосходстве христианства над иудаизмом, о высоком призвании христианских народов.
№7 слайд![Описывая во второй части](/documents_2/24455a5bbcd2f8f994429efbaa95e53e/img6.jpg)
Содержание слайда: Описывая во второй части распространение веры Христовой по Русской земле, Илларион восхваляет святого князя Владимира, совершившего "великое и дивное" дело — крещение Руси. Владимир — "учитель и наставник" Русской земли, благодаря которому "благодатная вера" и "до нашего языка (народа) доиде". Он равен самому Константину Великому, имеет одинаковое с тем право на титул равноапостола, а деятельность князя Владимира сравнивается с миссионерскими трудами святых апостолов.
Описывая во второй части распространение веры Христовой по Русской земле, Илларион восхваляет святого князя Владимира, совершившего "великое и дивное" дело — крещение Руси. Владимир — "учитель и наставник" Русской земли, благодаря которому "благодатная вера" и "до нашего языка (народа) доиде". Он равен самому Константину Великому, имеет одинаковое с тем право на титул равноапостола, а деятельность князя Владимира сравнивается с миссионерскими трудами святых апостолов.
№8 слайд![В третьей, заключительной](/documents_2/24455a5bbcd2f8f994429efbaa95e53e/img7.jpg)
Содержание слайда: В третьей, заключительной части проповедник обращается с молитвой к Богу от лица всей новопосвященной земли Русской, прося милости новообращенному народу и высказывая покорность Богу и надежду на Него.
В третьей, заключительной части проповедник обращается с молитвой к Богу от лица всей новопосвященной земли Русской, прося милости новообращенному народу и высказывая покорность Богу и надежду на Него.
№9 слайд![Под Законом Илларион понимает](/documents_2/24455a5bbcd2f8f994429efbaa95e53e/img8.jpg)
Содержание слайда: Под «Законом» Илларион понимает Ветхий Завет, который дан иудеям, а русскому и другим народам он не подходит. Поэтому Бог дал Новый Завет, который и называется «Благодатью». В Византии почитают императора Константина, который способствовал распространению и утверждению там христианства. Илларион говорит, что князь Владимир Красное Солнышко, крестивший Русь, ничуть не хуже византийского императора и должен также почитаться русским народом. Дело князя Владимира продолжает Ярослав Мудрый.
Под «Законом» Илларион понимает Ветхий Завет, который дан иудеям, а русскому и другим народам он не подходит. Поэтому Бог дал Новый Завет, который и называется «Благодатью». В Византии почитают императора Константина, который способствовал распространению и утверждению там христианства. Илларион говорит, что князь Владимир Красное Солнышко, крестивший Русь, ничуть не хуже византийского императора и должен также почитаться русским народом. Дело князя Владимира продолжает Ярослав Мудрый.
Основная идея «Слова о Законе и Благодати» в том, что Русь также хороша, как и Византия.