Презентация История русской философии Лекция 7 В. С. Соловьёв Философия всеединства (часть 2) онлайн
На нашем сайте вы можете скачать и просмотреть онлайн доклад-презентацию на тему История русской философии Лекция 7 В. С. Соловьёв Философия всеединства (часть 2) абсолютно бесплатно. Урок-презентация на эту тему содержит всего 29 слайдов. Все материалы созданы в программе PowerPoint и имеют формат ppt или же pptx. Материалы и темы для презентаций взяты из открытых источников и загружены их авторами, за качество и достоверность информации в них администрация сайта не отвечает, все права принадлежат их создателям. Если вы нашли то, что искали, отблагодарите авторов - поделитесь ссылкой в социальных сетях, а наш сайт добавьте в закладки.
Оцените презентацию от 1 до 5 баллов!
- Тип файла:ppt / pptx (powerpoint)
- Всего слайдов:29 слайдов
- Для класса:1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11
- Размер файла:966.00 kB
- Просмотров:136
- Скачиваний:4
- Автор:неизвестен
Слайды и текст к этой презентации:
№1 слайд
Содержание слайда: История русской философии
Лекция 7
В. С. Соловьёв
Философия всеединства (часть 2)
№2 слайд
Содержание слайда: В. С. Соловьёв
Софиология и историософия
Онтология всеединства
Структура всеединства (дедукция категорий органической логики)
Исходные категории: сущее, сущность, бытие
Категории бытия: воля, представление, чувство
Категории сущности: благо, истина, красота
Категории сущего: дух, ум, душа
Категории, определяющие идею как существо: атомы, монады, идеи, организм идей (переход к софиологии)
Софиология
Понятие Софии
Нетварная и тварная София
Историософия
Богочеловеческий процесс
Разделение церквей и его последствия
Теократическая утопия
№3 слайд
Содержание слайда: Онтология всеединства
Исходные категории органической логики
№4 слайд
Содержание слайда: Органическая логика
Исходные категории у Гегеля и Соловьёва
№5 слайд
Содержание слайда: Органическая логика
Исходные категории
№6 слайд
Содержание слайда: Органическая логика
Категории бытия
№7 слайд
Содержание слайда: Органическая логика
Категории сущности
№8 слайд
Содержание слайда: Органическая логика
Переход к категориям сущего
№9 слайд
Содержание слайда: Органическая логика
Переход к категориям сущего
№10 слайд
Содержание слайда: Органическая логика
Переход к категориям сущего
№11 слайд
Содержание слайда: Органическая логика
Переход к категориям сущего
№12 слайд
Содержание слайда: Органическая логика
Категории сущего
№13 слайд
Содержание слайда: Органическая логика
Общая схема
№14 слайд
Содержание слайда: Органическая логика
Переход к софиологии
№15 слайд
Содержание слайда: Органическая логика
Переход к софиологии
№16 слайд
Содержание слайда: Органическая логика
Переход к софиологии
№17 слайд
Содержание слайда: Органическая логика
Переход к софиологии
№18 слайд
Содержание слайда: Софиология
Понятие Софии
№19 слайд
Содержание слайда: Софиология
Понятие Софии
№20 слайд
Содержание слайда: Софиология
Нетварная и тварная София
№21 слайд
Содержание слайда: Софиология
Нетварная и тварная София
№22 слайд
Содержание слайда: Софиология
Нетварная и тварная София
№23 слайд
Содержание слайда: Софиология
Нетварная и тварная София
№24 слайд
Содержание слайда: Историософия
Богочеловеческий процесс
В идеальном космосе, воплощающем полноту совершенства, нет места процессу, развитию, переходу от менее совершенного к более совершенному – всей исторической драме.
«Загадкой для разума» является отнюдь не идеальный, ясный космос, а наш мир, непонятный, нестройный и преходящий.
Однако этот мир предполагает мир идеальный как свою норму и критерий оценки:
мы не находили бы его полным заблуждений, если бы не имели представления о сущей истине,
не считали бы его злым, если бы не носили в себе идею добра,
не чувствовали его безобразия, если бы были слепы к красоте.
Поскольку он носит в себе идеалы истины, добра и красоты, человек оказывается посредствующим звеном между миром идеальным и земным.
№25 слайд
Содержание слайда: Богочеловеческий процесс
Основные формы общечеловеческого организма
№26 слайд
Содержание слайда: Историософия
Разделение церквей и его последствия
Положительный смысл истории заключается в свободном вхождении человечества в церковь и в свободном оцерковлении человечества.
Но этот положительный смысл был нарушен разделением церквей (церковь может быть лишь вселенской), что привело к духовному оскудению отдельных церквей и отделению культуры светской от культуры духовной: культура стала безбожной, а церковь стала чуждаться культуры.
Следствиями отрыва светской культуры от духовной стали:
отрыв интеллектуального просвещения от абсолютных оснований бытия;
отрыв свободы от истины как её положительной цели;
отрыв знания от жизни;
разрыв между Востоком и Западом («бесчеловечный Восток» и «безбожный Запад»);
разрыв между национальным и вселенским;
разрыв между классовым, сословным и общечеловеческим.
В результате весь социальный прогресс последних веков обязан своим существованием почти исключительно неверующим; историческая же церковь взяла сторону реакции и тормозила этот прогресс, как только могла.
№27 слайд
Содержание слайда: Историософия
Теократическая утопия
Запад и Восток могут быть соединены лишь третьей силой, свободной от их крайностей. Такой силой должна стать Россия.
Россия обязана своим величием «силе самоотречения русского народа»:
славянские племена не побоялись призвать чужую власть – варягов;
принять чужую веру – византийское православие;
осознать собственную отсталость и приобщиться чужой – западной – культуре.
Теперь от России требуется четвёртый акт самоотречения – признание главенства римского папы во имя восстановления единства церкви.
Союз римского папы и русского царя должен стать институциональной гарантией «богочеловеческого процесса».
№28 слайд
Содержание слайда: Историософия
Теократическая утопия
№29 слайд
Содержание слайда:
Скачать все slide презентации История русской философии Лекция 7 В. С. Соловьёв Философия всеединства (часть 2) одним архивом:
