Презентация История мировой политической мысли онлайн

Содержание слайда:

Содержание слайда: ПЛАН Политические учения Древнего Востока, Древней Греции и Рима. Политические учения Средневековой Европы. Эпоха Возрождения. Политические теории Нового времени. Эпоха Просвещения. Политические системы ХІХ столетия. Политические концепции ХХ столетия. Этапы эволюции политической мысли России.

Содержание слайда: Изучение истории политической мысли важно не только само по себе, но и для правильного и глубокого понимания проблем современности «Прошлое нужно знать не потому что оно прошло, а потому, что, уходя, оно не умело убрать своих последствий», — отмечал великий русский историк В.О. Ключевский

Содержание слайда: История политической мысли уходит в глубокую древность. Возникновение политической мысли у древних народов восходит к мифологическим истокам и оперирует мифологическими представлениями о месте человека в мире. Первоначально политические идеи носили отрывочный характер История политической мысли уходит в глубокую древность. Возникновение политической мысли у древних народов восходит к мифологическим истокам и оперирует мифологическими представлениями о месте человека в мире. Первоначально политические идеи носили отрывочный характер В II-I тыс. до н.э. возникли крупные систематизированные произведения, посвященные политической проблематике. Понятие «политика» берет начало от греч. «politis», т. е. древнегреческий город-государство, устройство которого исследовали мыслители античности.

Содержание слайда:

Содержание слайда: ПОЛИТИЧЕСКИЕ УЧЕНИЯ ДРЕВНЕГО ВОСТОКА (ЕГИПЕТ, ИРАН, КИТАЙ, ВАВИЛОН, АССИРИЯ)

Содержание слайда: КОНФУЦИЙ КОНФУЦИАНСТВО – ПОЛИТИЧЕСКОЕ УЧЕНИЕ, ОСНОВАННОЕ НА ПРИНЦИПАХ СТРОГОГО ПОРЯДКА И НРАВСТВЕННЫХ НОРМАХ идеальное правление государством должно опираться на моральные нормы; критерием поведения человека является человеколюбие. Идея любви к ближнему называется принципом меры; «благородные мужи» (правители) должны проявлять заботу о подданных и воспитывать на собственном примере нравственного поведения; государство является большой семьей, где правитель - отец, а подданные - его сыновья. Принцип меры совместим с традициями господства и подчинения; хорошая жизнь разворачивается в «5 присущих человеку отношениях»: правитель - госслужащий, старый - молодой, отец - сын, друг – друг; муж - жена. Учение Конфуция защищало строго иерархическую организацию общества, где обязанности личности определялись его социальным положением.

Содержание слайда: ПОЛИТИЧЕСКИЕ УЧЕНИЯ ДРЕВНЕЙ ГРЕЦИИ И ДРЕВНЕГО РИМА ХАРАКТЕРНЫЕ ЧЕРТЫ Постепенное освобождение политических взглядов от мифологической формы, обособление их как относительно самостоятельной части философии. Анализ устройства государство, классификация его форм, определение идеальной формы правления. Основные предстоятели: Гомер, Соломон, Пифагор, Гераклит, Демокрит, Протагор, Сократ, Платон, Аристотель, Лукреций, Цицерон

Содержание слайда: ДЕМОКРИТ древнегреческий мыслитель (около 460 до н. э., Абдеры, Фракия — около 360 г. до н. э.) Демокрит оценивал политику как высшую форму искусства. По политическим взглядам представитель античной демократии, противник рабовладельческой аристократии.

Содержание слайда: СОКРАТ ИЗ АФИН - древнегреческий мыслитель (469-399 до н. э.) Важное место в учении Сократа занимает этико-политическая тематика, которая провозглашает главной целью воспитание добродетельного человека и гражданина

Содержание слайда: Наивысшего развития политическая мысль Античности достигла в учениях древнегреческих философов Наивысшего развития политическая мысль Античности достигла в учениях древнегреческих философов Платона и Аристотеля. Их политические взгляды формировались в рамках единой, всеохватывающей философской науки и поэтому во многом носили общий философско-религиозный характер

Содержание слайда: ПЛАТОН - древнегреческий философ (427-347 гг. до н. э.) Автор сочинений «Государство», «Законы», «Политик» ОСНОВНЫЕ ПОЛОЖЕНИЯ ПОЛИТИЧЕСКОГО УЧЕНИЯ: Важнейшая форма существования общества - государство; Государство - это «творение природы», реализация естественной потребности человека в общении и совместной деятельности; государство-полис - высшее воплощение разума, справедливости и права, а его наилучшие формы призваны служить общему благу, защите и счастью свободных граждан; государство должно регулировать все сферы жизни граждан. Платон не разделял понятия государство и общество, необычайно возвеличивая роль государства.

Содержание слайда: «ИДЕАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВО» ПЛАТОНА Идеальное государство философ трактует как реализация идеи восхождения души в земной общественно-политической жизни в полисе. Конструируя такое государство, он исходит из того соответствия, которое, по его представлениям, существует между КОСМОСОМ В ЦЕЛОМ - ГОСУДАРСТВОМ – ОТДЕЛЬНОЙ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ДУШОЙ.

Содержание слайда: ПЛАТОН ВЫДЕЛЯЕТ 5 ФОРМ ГОСУДАРСТВЕННОГО УСТРОЙСТВА: Идеальная форма государства: аристократия (власть лучших, правление философов-мудрецов). 2. Несовершенные формы государства: тимократия (власть честолюбцев); олигархия (господство немногих богачей); демократия (власть большинства); тирания (наихудшая форма).

Содержание слайда: ИДЕАЛЬНОЕ ОБЩЕСТВО СОСТОИТ ИЗ 3-Х СОСЛОВИЙ: 1. Правители-философы, которые справедливо управляют обществом. 2. Чиновники и воины-стражники защищают общество. 3. Ремесленники и земледельцы создают материальные средства. Философы, чиновники и воины не имеют права на собственность и семью. .

Содержание слайда: АРИСТОТЕЛЬ – древнегреческий философ, основатель Ликея, учитель Александра Великого (384—322 до н. э.) Основные труды: «Политика», Афинская полития» ОСНОВНЫЕ ПОЛОЖЕНИЯ ПОЛИТИЧЕСКОГО УЧЕНИЯ: Политика как наука тесно связана с этикой (нравами) и развитыми представлениями о нравственности (добродетелях). Этика предстает как введение, начало политики. Объект политической науки - прекрасное и справедливое. 3. Основной вывод этических исследований в политике: политическая справедливость возможна лишь между свободными и равными людьми, принадлежащими к одному обществу, и имеет целью их самоудовлетворенность - АВТАРКИЮ.

Содержание слайда: АРИСТОТЕЛЬ РАЗЛИЧАЛ ПРАВИЛЬНЫЕ И НЕПРАВИЛЬНЫЕ ФОРМЫ ГОСУДАРСТВА ПРАВИЛЬНЫЕ ГОСУДАРСТВА

Содержание слайда: АРИСТОТЕЛЬ О ФОРМАХ ГОСУДАРСТВЕННОГО УСТРОЙСТВА Три правильные формы

Содержание слайда: Наиболее правильную форму государства Аристотель называет ПОЛИТИЕЙ, где правит большинство в интересах общей пользы. Наиболее правильную форму государства Аристотель называет ПОЛИТИЕЙ, где правит большинство в интересах общей пользы. ПОЛИТИЯ — «средняя» форма государства и «средний» элемент в ней доминирует во всем: в нравах — умеренность, в имуществе — средний достаток, во властвовании — средний класс.

Содержание слайда: ЦИЦЕРОН (106-43 ГГ. ДО Н.Э.) – РИМСКИЙ ОРАТОР, ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ДЕЯТЕЛЬ, ПИСАТЕЛЬ. АВТОР РАБОТ «О ГОСУДАРСТВЕ» И «О ЗАКОНАХ» ОСНОВНЫЕ ПОЛОЖЕНИЯ ПОЛИТИЧЕСКОГО УЧЕНИЯ: сформулировал механизмы усовершенствования римского государства; государство - «соединение многих людей, связанных согласием в вопросах права и общностью интересов»; основа согласия - присущие человеческой природе качества - ум и справедливость, которые составляют естественное право, высший истинный закон; источник высшего закона - божественное начало и рациональная, социальная природа людей; закон распространяется на всех людей, отменить или ограничить его невозможно. ЛУЧШАЯ ФОРМА ГОСУДАРСТВА – СМЕШАННЫЙ РЕЖИМ, СОЧЕТАЮЩИЙ: достоинства царской власти (заботу монарха о подданных), аристократию (мудрость правителей), демократию (свободу народа).

Содержание слайда: ПОЛИТИЧЕСКИЕ УЧЕНИЯ СРЕДНЕВЕКОВЬЯ ХАРАКТЕРНЫЕ ЧЕРТЫ: господство религиозной концепции политики в Западной Европе в условиях господства религиозного мировоззрения, носителем которого была христианская церковь. Основные предстоятели: Августин Аврелий, Фома Аквинский

Содержание слайда: АВРЕЛИЙ АВГУСТИН (354-430 ГГ.) – ЕПИСКОП ГИППОНСКИЙ, ИДЕОЛОГ ХРИСТИАНСКОЙ ПОЛИТИЧЕСКОЙ ТЕОРИИ Истинное государство будет реализовано только после второго пришествия Христа, когда произойдет окончательное отделение праведных и грешных. Государство - это часть универсального порядка, создателем и правителем которого является Бог. Государи должны служить своей властью как Богу, так и человеку.

Содержание слайда: АКВИНСКИЙ ТОМА (ТОМА АКВИНАТ 1226-1274 ГГ.) - СРЕДНЕВЕКОВЫЙ МЫСЛИТЕЛЬ, КОТОРЫЙ ЗНАЧИТЕЛЬНО ОБОГАТИЛ РЕЛИГИОЗНУЮ КОНЦЕПЦИЮ ГОСУДАРСТВА сущность власти божественна, но формы ее реализации определяются самими людьми; возмущение народа против власти монарха является смертным грехом, поскольку равнозначно выступлению против Бога; светская власть должна следовать христианским заповедям и не угнетать народ, в противовес христианским заповедям сбросить тирана является правомерным.

Содержание слайда: ПОЛИТИЧЕСКИЕ УЧЕНИЯ ЭПОХИ ВОЗРОЖДЕНИЯ Развитие гуманистических начал в политической теории, освобождение ее от теологии. Анализ проблемы прав и свобод человека, закона и государства демократического устройства общественной жизни. ОСНОВНЫЕ ПРЕДСТОЯТЕЛИ: Н. Макиавелли, М. Лютер, Т. Мор, Т. Кампанелла

Содержание слайда: МАКИАВЕЛЛИ НИККОЛО (1469-1527 гг.) – итальянский мыслитель и политический деятель, автор работ «Властелин» и «Размышления о первой декаде Тита Ливия» Вклад Н. Макиавелли в политическую науку: обосновал самостоятельность политической сферы, ее относительную автономность от других сфер общества; определил предмет политической науки - власть во всех ее проявлениях; сформулировал метод политического реализма, который освободил ее от религии; различал понятия «общество» и «государство». Государство - это политическая форма организации общества, формы которой имеют тенденцию изменять состояние общества.

Содержание слайда: МАККИАВЕЛЛИ ВЫДЕЛИЛ 6 ФОРМ ГОСУДАРСТВ - «Плохие во всех отношениях» - тирания, олигархия и охлократия, - «Добрые сами по себе» - монархия, аристократия, демократия. - Наилучшая форма государства - смешанная, т.е. умеренная республика, объединяющая достоинства монархии, аристократия и демократии. сформулировал концепцию циклического развития государственных форм, в основе которой лежит идея круговорота добра и зла: монархия сменяется тиранией, тирания - аристократией, уступает олигархии, на ее смену приходит демократия, которая, в свою очередь, перерастает в охлократию (власть толпы), отделил политику от морали, сформулировал принцип «цель оправдывает средства». Политику, основанную на культе насилия, назвали «макиавеллизмом».

Содержание слайда: ПОЛИТИЧЕСКИЕ УЧЕНИЯ НОВОГО ВРЕМЕНИ. ЭПОХА ПРОСВЕЩЕНИЯ Фундаментальными политическими идеями Нового времени была версия договорного характера государства (теория общественного договора). Формирования либеральной политической идеологии; Обоснование необходимости разделения властей; Характеристика правового государства; Анализ ценностей и механизма функционирования буржуазной демократии; Формирования концепции прав человека и гражданина. ОСНОВНЫЕ ПРЕДСТОЯТЕЛИ: Томас Гоббс, Джон Локк и Ж-Ж. Руссо

Содержание слайда: ТОМАС ГОББС (1588-1679 гг.) английский философ. Автор сочинений «Левиафан» (1651 г.), Философские элементы учения о гражданине» (1642 г.) ВЗГЛЯДЫ ТОМАСА ГОББСА: в догосударственном существовании человека господствовали инстинкты, шла «война всех против всех»; в поисках выхода из хаоса и обеспечения общественного порядка индивиды заключили общественный договор; люди отказались от части естественных прав, передал их в ведение государства; в обмен на права граждан государство призвано гарантировать порядок в обществе. идеальная форма государства - абсолютная монархия; Гоббс уподобляет государство мифическому библейскому чудовищу Левиафану — результат договора между людьми, положившего конец естественному состоянию «войны всех против всех».

Содержание слайда: ЛОКК ДЖОН (1632-1704 гг.) английский философ, основатель либерализма Автор трудов «Два трактата о государственном правлении» (1690 г.), «Письма о веротерпимости» (1691 г.), «Мысли о воспитании» СОЦИАЛЬНО-ПОЛИТИЧЕСКАЯ КОНЦЕПЦИЯ ОПИРАЕТСЯ НА ЕСТЕСТВЕННОЕ ПРАВО И ТЕОРИЮ ОБЩЕСТВЕННОГО ДОГОВОРА главной ценностью является свободная личность, поэтому необходимо ограничение власти государства. Свободные индивиды заключают общественный договор; народ - источник власти, он заключает договор с властью; главная и единственная функция государства - защита естественных и неотчуждаемых прав человека (на жизнь, свободу и собственность); выдвинул идею разделения властей на законодательную и исполнительную, при приоритете законодательной; целостность государства и выполнения им функций способно обеспечить конституционное правление, при котором власть ограничена законом и разделена; Идеальное государство - ограниченная монархия.

Содержание слайда: ШАРЛЬ МОНТЕСКЬЕ (1689-1755 гг.) – французский ученый эпохи Просвещения СОЦИАЛЬНО-ПОЛИТИЧЕСКАЯ КОНЦЕПЦИЯ ОПИРАЕТСЯ НА ТЕОРИЮ РАЗДЕЛЕНИИ ВЛАСТИ считал, что природа человека, его склонность к злоупотреблению властью вызывает потребность в разделении власти на законодательную, исполнительную и судебную. Власть должна иметь свой предел и не угрожать правам и свободам граждан; выделил 3 типа правления в государстве: республика (идеальный тип), монархия, деспотия. В условиях социального неравенства добиться единства общества в рамках демократической республики невозможно, поэтому более жизненной считал аристократическую демократию, при которой правление монарха уравновешивается правлением представителей народа.

Содержание слайда: ЖАН-ЖАК РУССО (1712 г.—1778 гг.) - французский писатель и философ. Автор сочинений «Рассуждение о начале и основаниях неравенства...», «Об общественном договоре» (1762 г.). представитель сентиментализма; выступал против социального неравенства и деспотизма королевской власти; государство может возникнуть только в результате договора свободных людей; определил рациональные аспекты теории «общественного договора»; естественным состоянием человека были первоначальные общественные формы жизни, когда на основании ума люди объединялись в определенные равноправные сообщества.

Содержание слайда: ПОЛИТИЧЕСКАЯ МЫСЛЬ XIX ВЕКА Новым в развитии политической науки стало влияние социологии. Осмыслению роли социальных механизмов эволюции в политической жизни способствовали работы французских социологов ОГЮСТА КОНТА (1798-1857 гг.) и ЭМИЛЯ ДЮРКГЕЙМА (1858-1917 гг.), английского ученого ГЕРБЕРТА СПЕНСЕРА (1820-1903 гг.). Взгляды Г. Спенсера По мере разделения общественного труда идет процесс усложнения социальных отношений; Дифференциация форм и видов деятельности людей заставляет их сотрудничать для достижения общей цели, порождает необходимость демократической организации власти и управления; Государство является «коллективным разумом», надклассовой силой.

Содержание слайда: Другую версию эволюции общества предложил К. Маркс общественное развитие человечества зависит от степени развития производительных сил и характера производственных отношений, содержание которых определяет форма собственности; основой прогресса человеческого общества является материальное производства; изменения в развитии производительных сил приводят к новому разделению труда, новым формам собственности, порождают определенные формы обмена и потребления; политика и ее институты (право, государство) не имеют самостоятельного характера, а являются производными от экономической структуры общества, хотя и влияют на экономическое развитие; политические структуры выражают интересы класса-собственника, обусловливает идею взлома буржуазного государства как органа политического господства капиталистов собственников; классовое понимание политики заметно ограничивало возможности более углубленного познания ее природы, механизмов, мотивов политического поведения.

Содержание слайда:

Содержание слайда:

Содержание слайда:

Содержание слайда:

Содержание слайда:

Содержание слайда:

Содержание слайда:

Содержание слайда:

Содержание слайда:

Содержание слайда:

Содержание слайда:

Содержание слайда: