Презентация Политические и правовые учения древнего Рима онлайн
На нашем сайте вы можете скачать и просмотреть онлайн доклад-презентацию на тему Политические и правовые учения древнего Рима абсолютно бесплатно. Урок-презентация на эту тему содержит всего 25 слайдов. Все материалы созданы в программе PowerPoint и имеют формат ppt или же pptx. Материалы и темы для презентаций взяты из открытых источников и загружены их авторами, за качество и достоверность информации в них администрация сайта не отвечает, все права принадлежат их создателям. Если вы нашли то, что искали, отблагодарите авторов - поделитесь ссылкой в социальных сетях, а наш сайт добавьте в закладки.
Оцените презентацию от 1 до 5 баллов!
- Тип файла:ppt / pptx (powerpoint)
- Всего слайдов:25 слайдов
- Для класса:1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11
- Размер файла:68.00 kB
- Просмотров:84
- Скачиваний:2
- Автор:неизвестен
Слайды и текст к этой презентации:
№1 слайд
Содержание слайда: ПОЛИТИЧЕСКИЕ И ПРАВОВЫЕ УЧЕНИЯ ДРЕВНЕГО РИМА
1. Общая характеристика политико-правовых учений Древнего Рима
2. Цицерон о государстве и праве
№2 слайд
Содержание слайда: Вопросы на семинарское занятие:
1. Политико-правовые воззрения римских стоиков.
2. Политико-правовые взгляды римских юристов.
№3 слайд
Содержание слайда: ПЕРИОДЫ ДРЕВНЕГО РИМА:
1. Царский Рим
(754 – 510 гг. до н.э.);
2. Республиканский Рим
(509 – 28 гг. до н.э.);
3. Императорский Рим
(27г. до н.э. – 476 г.).
№4 слайд
Содержание слайда: Политико-правовые институты и воззрения развивались в Древнем Риме в условиях острой борьбы между различными слоями населения:
1) патрициями и плебеями;
2) нобилитетом (из патрициев и богатых плебеев) и неимущими;
3) оптиматами (приверженцами верхов общества) и популярами (сторонниками свободных низов);
4) свободными и робами.
№5 слайд
Содержание слайда: На формирование политико-правовых воззрений в Древнем Риме оказали влияние:
1. Борьба плебеев за уравнение своего положения с патрициями.
2. Влияние древнегреческих концепций на древнеримскую политико-правовую мысль.
3. Появление христианства.
№6 слайд
Содержание слайда: Результаты борьбы плебеев за уравнение своего положения с патрициями:
1) плебеи были включены в состав «римского народа», разделенного на пять разделов по имущественному признаку;
2) был обеспечен перевес богатых в управлении государством;
3) плебеи получили право на участие в народном собрании и на долю от общественной собственности, но не были уравнены в правах с патрициями;
4) учреждена должность плебейского (народного) трибуна.
№7 слайд
Содержание слайда: Влияние древнегреческих концепций проявилось:
1) в учении о политике и политической справедливости;
2) в учениях о формах государства;
3) в учениях о «смешанной» форме правления.
№8 слайд
Содержание слайда: Социально-историческая и политическая реальность Рима:
1) высокое развитие отношений частной собственности и права;
2) кризис полисного устройства государства и старой полисной идеологии;
3) превращение Рима в мировую державу;
4) переход от республики к империи с единоличной властью;
5) кризис рабского труда.
№9 слайд
Содержание слайда: Появление христианства
1) идея всеобщего равенства и свободы людей;
2) отказ от частной собственности;
3) отказ от деления людей на свободных и рабов, богатых и бедных;
4) принцип всеобщей обязанности трудиться.
№10 слайд
Содержание слайда: МАРК ТУЛЛИЙ ЦИЦЕРОН
(106-43 гг. до н.э.)
Основные работы: «О государстве»,
«О законах».
№11 слайд
Содержание слайда: О ГОСУДАРСТВЕ
1. «Государство – это дело, достояние народа, но народ не любое соединение людей, собранных вместе каким бы то ни было образом, а соединение многих людей, связанных между собой согласием в вопросах права и общностью интересов».
2. Причина происхождения государства заключается во врожденной потребности людей жить вместе и в необходимости охранять свою собственность.
№12 слайд
Содержание слайда: Простые формы государственного устройства
1.Царская власть
2. Власть оптиматов (аристократия)
3. Народная власть (демократия)
№13 слайд
Содержание слайда: Основной порок простых форм государства состоит в том, что все они неизбежно, в силу присущей им односторонности, находятся на «обрывистом и скользком пути».
Так, например, царская власть, чреватая произволом единовластного правителя, легко вырождается в тиранию, а власть оптиматов из власти наилучших (по мудрости и доблести) превращается в господство клики богатых и знатных. Полновластие народа так же приводит к пагубным последствиям, к «безумию и произволу толпы», к ее тиранической власти.
№14 слайд
Содержание слайда: Эти переродившиеся виды властвования (тирания единоличного владыки или толпы, господство клики) уже не являются формами государства, поскольку в них отсутствует само государство, понимаемое как общее дело и достояние народа, отсутствуют общие интересы и общеобязательное для всех право.
№15 слайд
Содержание слайда: Преодолеть такое вырождение государственности можно лишь в условиях наилучшего (смешенного) вида государственного устройства, образуемого путем равномерного смешения положительных свойств трех простых форм правления.
Аналогию царской власти он видел в полномочиях магистратов (консулов), власти оптиматов – в полномочиях сената, народной власти – в полномочиях народных собраний и народных трибунов.
№16 слайд
Содержание слайда: Необходимо добиваться «равномерного распределения прав, обязанностей и полномочий – с тем, чтобы достаточно власти было у магистратов, достаточно влияния у совета первенствующих людей и достаточно свободы у народа». Цицерон
Подчеркивал опасность крена в сторону того или иного начала смешанной государственности и выступал за их взаимное равновесие.
№17 слайд
Содержание слайда: Свою концепцию смешанной формы государства Цицерон противопоставлял проектам идеального государства Платона в силу того, что считал последние реально не осуществимыми. При этом, необходимо отметить, что реальность своего смешенного государственного строя Цицерон видел скорее в прошлом, чем в настоящем, так как в его время политический строй Рима двигался к установлению единоличной власти.
№18 слайд
Содержание слайда: Идеи Цицерона об «общем благе» и «согласовании» относились исключительно к свободным людям, но не к рабам.
Рабство, по его мнению, обусловлено самой природой, которая дарует лучшим людям владычество над слабыми для их же пользы.
№19 слайд
Содержание слайда: Качества необходимые государственному деятелю:
мудрость;
справедливость;
воздержанность;
красноречие;
осведомленность в учениях о государстве и праве. Все это позволит мудрому государственному деятелю видеть и предугадывать пути и повороты в делах государства, чтобы воспрепятствовать неблагоприятному ходу событий.
№20 слайд
Содержание слайда: Обязанности идеального гражданина:
следование познанию истины;
следование справедливости;
величие духа;
благопристойность.
Долг каждого гражданина защищать отечество в качестве воина.
№21 слайд
Содержание слайда: В основе права лежит присущая природе справедливость, которая понимается Цицероном как вечное, неизменное и неотъемлемое свойство и природы в целом, и собственно человеческой природы.
Природе присущ разум, который и является подлинным источником и носителем естественного права.
№22 слайд
Содержание слайда: «Истинный закон – это разумное положение, соответствующее природе, распространяющееся на всех людей, постоянное, вечное, которое призывает к исполнению долга, приказывая; запрещая, от преступления отпугивает… Предлагать полную или частичную отмену такого закона – кощунство; сколько-нибудь ограничивать его действие не дозволено; отменить его полностью невозможно, и мы ни постановлением сената, ни постановлением народа освободиться от этого закона не можем». Цицерон
№23 слайд
Содержание слайда: Основной принцип естественного права в том, что «оно воздает каждому свое и сохраняет равенство между ними». Справедливость требует не вредить другим и не нарушать чужую собственность.
С этих позиций Цицерон отвергал такие акции как кассация долгов, ущемление крупных землевладельцев и раздача плебсу денег и имущества, отнятых у законных владельцев.
№24 слайд
Содержание слайда: Поскольку само государство, по мнению Цицерона, является по своей сущности воплощением того, что по природе есть справедливость и право, то человеческие установления (политические учреждения, писаные законы и т.п.) должны соответствовать справедливости и праву, ибо последние не зависят от мнения и усмотрения людей.
Право устанавливается природой, а не человеческими решениями и постановлениями.
Соответствие или несоответствие человеческих законов природе выступает как критерий и мерило их справедливости.
№25 слайд
Содержание слайда: Кроме этого, законы должны соответствовать установленному в государстве строю, традициям и обычаям предков.
Большое внимание Цицерон уделял преамбуле к закону, так как последнему присуще и убеждение.
Скачать все slide презентации Политические и правовые учения древнего Рима одним архивом:
