Презентация Неклассическая философия онлайн

Содержание слайда: Неклассическая философия 1. Социокультурные условия формирования и основные черты неклассической философии. 2. Исторические формы позитивизма. 3. Особенности социальной философии марксизма. 4. Философское учение экзистенциализма. 5. Современная религиозная философия.

Содержание слайда: Понятие неклассической философии Неклассическая философия - совокупность разнообразных философских школ, течений и концепций, возникших в период с середины ХIХ в. до наших дней. Эта философия полемизирует с классической философской традицией, под которой понимаются учения, возникшие со времен античности и до середины XIX в. и предложившие европейской культуре образец философской теории. Полемика с классической философской традицией происходит в различном диапазоне: от полного отрицания классических философских ценностей до их переосмысления применительно к новым условиям.

Содержание слайда: Социокультурные условия формирования неклассической философии ускоренное развитие экономики, в особенности промышленности; быстрый научно-технический прогресс; урбанизация. Социальные последствия научно-технического прогресса являлись неоднозначными.

Содержание слайда: Роль науки в формировании неклассической философии Вторая половина 19 - начало 20 вв. – бурное развитие науки: открытие радиоактивности, делимости атома, формирование теории относительности и т.д. В результате произошедших открытий в корне изменяется научная картина мира.

Содержание слайда: Базовые ориентации классической и неклассической философии Классическая

Содержание слайда: Ограничение принципа рационализма Подлинная реальность – дискретна (прерывна), неоднородна и противоречива. В мире присутствуют как разумное, так и неразумное. Мир – весьма сложная реальность, которая содержит различные возможности описания и объяснения.

Содержание слайда: Дерационализация человека Разум не является определяющей сущностной характеристикой человека. Сущность и способ существования человека в мире обусловлены не разумом, а категорией жизни как совокупности разнообразных и многозначных форм его бытия. Человек рождается в мир не для того, чтобы познавать, а чтобы жить. Человек рассматривается не только как существо рационально-познающее, а как существо переживающее, сомневающееся, чувствующее, практически преобразующее природу и общество.

Содержание слайда: Переосмысление отношений человека и мира Мир и человек едины, их нельзя разделить и противопоставить друг другу. Человек находится не вне мира, а внутри его. Отношение человека к миру определяется не только познавательными, но также практическими и ценностными формами Философия из способа мышления мира в категориях разума превращается в способ понимания действительности.

Содержание слайда: Плюрализм неклассической философии Цель философии – постижение смысла и значения присутствия человека в мире. Это присутствие многозначно и разнообразно, поэтому философия представляет собой сочетание самых разных школ и течений. Школы настолько отличаются друг от друга, что общим для них является только критическое отношение к философской классике.

Содержание слайда: Основные направления неклассической философии иррационалистическая Особенность – крайне критической отношение к классическому рационализму (А.Шопенгауэр, С. Кьеркегор, философия жизни); социально-критическая Особенность – ориентация на объяснение и изменение общества (марксизм, неомарксизм); аналитическая Особенность – ориентация на философско-методологический анализ науки (позитивизм, аналитическая философия, структурализм, прагматизм); экзистенциально-антропологическая Особенность – ориентация на осмысление специфики бытия человека и места человека в мире (феноменология, экзистенциализм, герменевтика, философия психоанализа).

Содержание слайда: Исторические формы позитивизма Классический позитивизм Эмпириокритицизм Неопозитивизм Постпозитивизм

Содержание слайда: Классический позитивизм (середина – вторая половина 19 в.) Основные представители: Огюст Конт Герберт Спенсер Основные идеи: - критика традиционных философских проблем (о сущности мира в целом); объявление их бессмысленными, поскольку они не способны сформировать достоверное знание; - провозглашение достоверными лишь тех знаний, которые основаны на опыте (позитивные знания) и которые формируются в рамках науки; - задача философии – классификация знаний отдельных позитивных наук, выявление общих для всех наук законов.

Содержание слайда: Эмпириокритицизм (конец 19 – начало 20 вв. Основные представители: Эрнст Мах Рихард Авенариус Основные идеи: Принцип координации субъекта и объекта познания (результаты научного познания обусловлены не только спецификой объекта, но и особенностями средств и методов, используемых субъектом познания). Принцип экономии мышления (научное знание должно лишь описывать факты и избегать терминов, не имеющих соответствий в опыте, типа «закон», «причина» и т.д.).

Содержание слайда: Неопозитивизм (20-50-е гг. 20 в.) Основные представители: Бертран Расел Людвиг Витгенштейн Основные идеи: Философия рассматривается как средство анализа языка науки, отделения научных положений от ненаучных. Все научные знания имеют эмпирическое происхождение, за исключением положений логики и математики, которые являются результатом условного соглашения ученых.

Содержание слайда: Постпозитивизм (вторая половина 20 в.) Основные представители: Карл Поппер Томас Кун Основные идеи: Предмет философии – история науки. Принцип относительности, историчности всех научных знаний. Приоритет анализа динамики научного знания, а не его структуры. Рассмотрение науки в качестве сложной системы, неразрывно связанной со всей совокупностью социокультурных факторов. Реабилитация философско-мировоззренческой проблематики в качестве важного элемента построения научной картины мира.

Содержание слайда: Марксизм Время возникновения – вторая половина 19 в. Основоположники: Карл Маркс (1818-1883) Фридрих Энгельс (1820-1895) Основная направленность философии – ориентация на анализ социальной реальности и перспектив ее переустройства.

Содержание слайда: Основные принципы марксистской философии Материалистическое понимание истории – социально-философский принцип, согласно которому материальные условия человеческой жизнедеятельности определяют мышление людей, их целевые установки, ценностные ориентиры, теоретические концепции. Ведущая сфера жизни общества - материальное производство, которое обусловливает специфику социальной, политической и духовной подсистем общества. История человеческого общества - процесс постепенного прохождения различными сообществами ряда этапов, специфика каждого из которых определяется тем или иным способом производства.

Содержание слайда: Основные понятия марксистской философии Способ производства представляет собой единство производительных сил и производственных отношений. Производительные силы – это орудия труда, средства труда и люди, участвующие в производстве. Производственные отношения – это отношения между людьми в процессе производства, определяющими среди которых являются отношения к собственности на средства производства. Общественно-экономическая формация – это исторический тип общества, в основе которого лежит тот или иной способ материального производства, определяемый совокупностью производственных отношений, соответствующих уровню и характеру развития производительных сил. Условием перехода от одного способа производства к другому является противоречие возникающее между производительными силами и производственными отношениями, которое разрешается либо эволюционным путем, либо путем социальной революции.

Содержание слайда: Экзистенциализм Время формирования – 20-60-е гг. 20 в. Основные представители: Карл Ясперс Мартин Хайдеггер Жан-Поль Сартр Альбер Камю Основная философская проблема – определение специфики человеческого существования.

Содержание слайда: Основные принципы экзистенциализма Главный предмет философии – бытие человека. Его постижение возможно лишь путем переживания человеческого существования, а не рационально-логического анализа. Существование человека включает в себя два слоя: Неподлинное существование (существование человека среди других, где человек воспринимает мировоззренческие ориентиры общества, подчиняется навязываемым стандартам, становится «как все», теряет свою индивидуальность). Экзистенция (подлинное существование).

Содержание слайда: Понятие экзистенции Под экзистенцией понимается специфически человеческий способ существования в мире. Человек должен постоянно делать себя человеком, он должен быть тем, что он есть, а не просто быть. У человека нет никакой предзаданной ему сущности. Человек должен создать модель собственного бытия, свой мир, свое мировоззрение.

Содержание слайда: Пути постижения экзистенции К.Ясперс: Экзистенция открывается в пограничных ситуациях, проявляющихся как наивысшие потрясения, вызванные чьей-либо болезнью, страданием, смертью, неискупимой виной и т.д. В пограничных ситуациях человек обнаруживает враждебность окружающего мира, освобождается от всякого рода условностей, навязанных обществом и обнаруживает мир своего личностного существования. Ж.-П. Сартр: Специфика экзистенции состоит в феномене свободы. Человек абсолютно свободен. Свобода состоит в возможности выбора. В то же время свобода неотрывна от ответственности. Человек абсолютно ответственен за все совершенные им поступки и действия. А. Камю: экзистенция открывается через бунт («я бунтую, следовательно существую»). Бунт предполагает отрицание приспособленчества, неприятие всего, что существует, на основании собственной нравственной позиции.

Содержание слайда: Современная религиозная философии Модернизация на основе переосмысления философского наследия, критического прочтения современной философии и приспособления науки к нуждам религии. Акцентирование внимания на проблемах человека и общества.

Содержание слайда: Неотомизм Время формирования и развития – 20 – начало 21 вв. Является официальным философским учением католической церкви. Основанием философских идей выступает обновленное учение средневекового схоласта Фомы Аквинского. Основные представители: Этьен Жильсон Жак Маритен

Содержание слайда: Основные идеи неотомизма Учение о гармонии веры и разума – признание значимости науки как средства освоения человеком мира. Религиозная вера и рациональное познание не противоречат друг другу, а взаимно дополняют друг друга. Это два пути, ведущие нас к одной цели. Наиболее полезной является та наука, которая опирается на религиозные принципы. Антропологизация теологии - значительная роль уделяется проблемам человека и общества. Указывается характер современной цивилизации. С одной стороны, данная цивилизация с опорой на разум и науку достигла значительных успехов в деле роста материального благосостояния человечества. С другой стороны, научно-технический прогресс усилил отчуждение человека в мире, его порабощение вещами, социальными ролями, массовыми стереотипами. Во многом – это результат отпадения человека от Бога, распространения атеизма, и как следствие – роста бездуховности. Выход для человека видится в возвращении к вере в Бога, что должно стать условием обновления общества в соответствии с христианскими моральными нормами.